人生七年论文
人生七年论文
导演：
《人生七年》创作团队的灵魂是该片导演艾普特。 1941年，艾普特出生于英国的一个中产家庭，父母是保 险公司的普通员工。后来，艾普特进入伦敦城市学院， 并因成绩优异取得奖学金。高中毕业以后，他进入剑桥 大学攻读历史和法律学位。1964年，艾普特进入格拉那 达电视公司任调查员；1968年艾普特荣升为导演并以执 导电视剧和广告崭露头角；1977年，他开始执导剧情片， 并屡次获奖；1980年他执导的《矿工的女儿》一举获奥 斯卡最佳影片等七项提名；1988年再以《迷雾森林十八 年》入围奥斯卡提名，最后夺得最佳女主角奖；1999年 他执导的007电影《007之黑日危机》蜚声世界；2013年， 因其对电影业的贡献，艾普特获得了“美国导演工会奖” （Directors Guildof America Award）。 虽然导演过这么多重量级作品，但艾普特最为自 得的还是《人生七年》。他在一次采访中说到：“尽管后 来我获得过不少奥斯卡提名，但我最骄傲的作品一直是 《人生七年》。要知道，从来没有一部纪录片有这个耐 心、跨度和时间，只为记录普通人平凡生活中的跌宕起 伏。这是目前世界上以纪录片形式作过的最长的社会学 研究，仅凭这一点，它就值得被记住。”
纪录片介绍：
《成长系列》（又名人生七年，英语：Up Series）是一部由ITV出品的纪录片，于1964年开始记录14位英国的七岁儿童的生活，到目前为止，该纪录片已经跨越56年（每7年一集），并在ITV和BBC播出。2005年英国第四台将该系列纳入最伟大的50部纪录片名单中。[1]被选中的孩子们代表了当时英国不同社会经济背景的阶层，并做出了明确的假设，即每个孩子的社会阶级预先决定了他们的未来。每隔7年导演迈克尔·艾普特从14位参与拍摄的参与者生活中取材。该系列的目的是按当初7 Up中的“我们把这些孩子们聚到一起，因为我们想在2000年时看看英格兰的一个缩影，2000年时的工人和主管，现在都只有七岁。”
纪录片目的与资金来源：
纪录片运营的首要环节就是获得资金。英国的电视 通常采取“制播分离”方式，纪录片的投资多数是从无 线和有线电视获得的。为了得到资金，纪录片制作人需 要给“购片编辑”提供拍摄预案，然后获得资金、开始拍 摄。目前，在每年两个审片季里，电视栏目组都会收到世 界各国独立制片人递交的拍摄提案。电视栏目会根据相 关要求对这些申请逐轮进行筛选和淘汰，最后安排入围 的导演或制片人当面答辩，并最终确定合作关系及投资 数额。另外，欧美的纪录片产业里还有一个关键的角色， 即“纪录片中间人”。这些中介机构致力寻找各种有潜力 的提案，然后推荐给电视台，劝其购买。具体到《人生七 年》，该纪录片系列就是由格拉纳达电视公司和英国的 BBC和ITC电视台联合投资开发的。 拍摄完成以后，纪录片面临的另一个重要问题就是 发行。在拍摄初期，《人生七年》只是一部实验型的纪录 片，格拉那达公司并没有想从中获得商业利益，所以也没 有从事任何宣传推广活动。实际上，在首部完成后的15 年间，这部纪录片没有带来任何经济上的收益。到了20 世纪80年代后期，随着观众的不断增加，该纪录片的商 业价值才逐渐体现出来。特别是艾普特自掏腰包在美国 为《人生七年》进行宣传，制作推介广告，并开发出这部 纪录片的衍生产品，才让这个系列为全世界所熟知。
纪录片背景：
“阶级消亡说”下的创作背景
众所周知，英国是一个阶级观念明确的国家。早
期的英国社会由三个阶层组成，即贵族绅士阶层、市
民阶层、劳动阶层。二战后，英国的经济得到更加蓬
勃的发展，社会阶层也发生显著变化。传统的贵族阶
级逐渐与工商新贵融为一体，长期的经济增长也使得
原本处于中下层的英国人获得更多的发展机会，他们
可以通过自身奋斗或其他因素来提升自身所处的社会
位置。“英国的阶级正在消亡”的理论引起了一场广
泛的社会辩论。为了突出阶级对人生的影响，导演在角色的选择
上也是下了一番功夫。从上流社会到孤儿院，从豪华
都市到乡村田野，他们中有来自利物浦中产阶级的尼
尔、有来自伦敦东区贫民窟的托尼、农二代、富家千
金、高富帅三人组、工人阶级姐妹花等。这些形形色
色的孩子们遍及整个国家，将他们汇聚在一起，仿佛
就能看到英国的未来。
纵观全剧，可以发现有好几个来自中产家庭的孩
子都不止一次地发出“我不能够，也不想成为这个阶
层的代表”等类似言论，他们似乎很抵触自己的家庭
或者出身所带来的阶级特征。他们认为，正是人们这
种阶级观念造成了他们付出再多努力也会被忽视的局
面。而到最后一部《56 Up》时，才有人说出看似光
鲜靓丽的家庭其实早在他 9 岁那年就已经支离破碎，
他只能靠自己的努力完成一切。
最大震撼：
不过，事情远没有这么简单。《人
生七年》系列给人的最大震撼在于，你
永远无法想象一个人在任意一个七年当
中会面临怎样的挑战，以至于每到一个
拍摄节点时，这些受访者真实的生活状
态有可能和观众的期待完全背道而驰。
换句话说，阶层和家庭似乎只能够决定
人生的起点，每个人作出的人生选择才
会真正决定他们的人生道路，而这些道
路和最终的结果是很难用某种特定的理
论模型加以概括的。
七岁看老的真实性：
如前所述，《人生七年》这一系列
来源于英国的一句谚语“七岁看老”。我
们似乎确实能够从 7 岁的孩子身上看到
一些 63 岁的老人的影子 ：当导演在第九
部中问及每个受访者是否可以从 7 岁的
影像中看到现在的自己时，几乎每个人
都表示自己确实“没什么变化”。
不过，“旁观者清”的我们似乎能
从他们的经历中发现更多——那就是
每个人都或多或少因其所处的环境和
几十年的生活历练而改变了。正如 14
岁的约翰所言，观众确乎无法在这个系
列中找到任何一个所谓的“典型”，但
作为观众的我们一定是被他们特定的
人生经历所吸引，因为他们每个人都是
真实、具体、生动的个体，毫无半点编
造和套路可言。谁能想到一直以来野心
最大、观念也最保守的约翰最终会回到
他母亲的故乡保加利亚，开始一心从事
慈善事业？这符合他的“人设”吗？但
仔细想想就会发现，无论我们看到怎样
的结果都不算不违和，其中一定同时蕴
含着偶然和必然 ；它让我们不得不抛弃
对某个阶层的成见，直面鲜活的生命。
这些个体让我们意识到，众多人生线索
交织起来的《人生七年》系列是一个
殊为复杂的系统，想要用一句话来概括
整个系列基本是徒劳的 ；任何人都无法
在行动中欺骗自己，生活本身便蕴藏着
无穷的真意。教育在阶层流动间扮演的重要角色已是众
所皆知。相比之下，英国这样的发达国家，教育
的现实状况更加严酷。思想家布尔迪厄在《国家
精英 ：名牌大学与群体精神》一书中早就指出 ：
“教育机构被资本和权力划分为一个个场域，学
生在名校中也直接受到社会精英的垂青和赏识，
学习能力与文化资本、社会资本正相关。”英国
上流社会的孩子几乎都在剑桥、牛津等名校接受
教育，进入名校，在某种意义上也象征着拿到了
上流社会的入场券。《人生七年》中虽然没有真
正实现“逆袭”的人，但尼克的出现，还是让人
们看到了“读书改变命运”的可能性。
教育改变阶级代表人物介绍：
尼克出身于一个农场主家庭，算是平民
阶层，既不富裕，也不穷困。如果他复制父
辈的生活，大概就会过上平淡无奇的日子，
在郊外过着田园生活。但从小就喜欢读书的
尼克很早就明确了从事科学研究的理想，并
在青年时代进入了牛津大学物理系。此后，
他的人生与科研紧密绑定，先后在美国、英
国从事核物理领域的研究，42岁时终于当上
了大学教授。尽管在第九部中，尼克说自己
不幸患上了喉癌，但他并不遗憾过往的努
力，生活也的确没有亏待他。一分耕耘，一
分收获，从农场小子变成大学教授，好的教
育在其中扮演了最重要的角色。
广泛性；
《人生七年》的故事不仅属于英国，其中
蕴藏的社会规则与人生观念适用于很多国家。
事实上，美国、俄罗斯、日本、南非等国也
出现了各国版本的《人生七年》，无论哪个版
本，都能给人以启迪，想必结合现实，每位观
众都能与之产生共鸣。
总结：
《人生七年》系列纪录片的拍摄进行到《63 up》，已不再
只是阶级的记录，而是极大程度展现人文关怀。相比研究者
身份，编导麦克早已真正变成这些孩子生命的参与者，他们
的老朋友，尤其是在最后几集时，受访者们更多的是在向他
讲述自己的人生历程，63岁的尼克不幸患上喉癌，他正在和
病魔做斗争，而为图书馆孩子贡献一生的琳恩由于健康问
题已经去世，参与采访的是她的家人们。总之，《人生七年》
记录了14位受访者从孩提到老年的时光，他们每个人都见
证了英国的世代变迁，也从未有一个人真正放弃生活，他们
都活出了自己平凡又独特的人生，这才是这部纪录片的重
要意义所在。
